>“韩警官，我现在明白了，安心蜜从来不是药。它是钥匙，打开门后，路还得自己走。”
韩凌闭上眼，耳边仿佛响起油菜花田里的风声。
第二天清晨，市局召开紧急会议。一名参与试点的心理咨询师报告异常情况：三位使用者在深度梦境后出现了“记忆错位”现象??他们坚信自己曾在童年时期接受过周素芬的治疗，但实际上，那时他们还未出生，或远居海外。
“这不是简单的怀旧。”专家严肃指出，“这是一种集体潜意识层面的情感投射。安心蜜可能激活了人类共有的‘母性照料原型’，导致个体将自己的治愈体验嫁接到虚构人物身上。”
会议室一片寂静。
李婉如打破沉默：“这意味着，安心蜜的影响已经超越个体经验，正在形成某种文化叙事。”
陈启明则提出警告：“如果放任这种‘神圣化’趋势发展，迟早会出现信仰式依赖，甚至催生地下交易和伪宗教组织。”
韩凌沉思良久，最终提议：“启动‘溯源计划’：我们将所有真实史料??包括周素芬的工作日志、临床记录、法庭笔录、以及林昭的忏悔信??全部数字化并开放公众查阅。同时，在每瓶产品包装内附赠一张‘真相卡片’，明确说明：**本品不含魔法，不承诺奇迹，仅提供一次与自己对话的机会**。”
决议通过后，他亲自带队前往省档案馆，协助建立“民间疗愈文献特藏”。在那里，他见到了多年未曾露面的周素芬的老同事??一位退休生物教授。老人颤巍巍地从皮箱中取出一本泛黄的笔记本，扉页写着：“致下一任熬粥人”。
翻开第一页，是一行娟秀字迹：
>“我无法保证这条路是对的。
>我只能保证，我是怀着希望走下去的。”
韩凌将这句话拍照上传至项目官网，设为首页标语。
一个月后，“安心蜜”项目迎来首次国际学术研讨。来自六个国家的研究者齐聚江州，探讨非药物干预在心理健康领域的应用前景。会上，韩凌并未宣讲成果，而是播放了一段视频??由数百名使用者匿名提供的梦境片段拼接而成：昏黄的灯光下，有人轻轻拍着孩子的背；灶台上，一碗米汤冒着热气；病房里，白发老人握住年轻护士的手，轻声说：“谢谢你来看我。”
没有解说，没有配乐，只有画面与呼吸声交织。
会场静得能听见泪水滴落的声音。
散会后，一位外国学者问他：“你们是怎么做到的？西方科学讲究证据，而你们……似乎在用情感做研究。”
韩凌笑了笑：“我们不是用情感做研究，而是承认情感本身就是一种证据。当一个人梦见母亲煮粥时笑了，那就是疗效。”
春天深了。试点范围扩展至十二个城市，新增学校心理辅导站、消防员减压中心、灾后心理重建项目等多个场景。与此同时，第一批接受安心蜜干预的阿尔茨海默症患者家属自发组建互助群，取名为“还记得吗”。
群里每天都有新消息：
>“我爸今天叫我乳名了，还问我作业写完没有。”
>“我妈从来不记得我的生日，昨晚却突然塞给我一块自制绿豆糕，说‘趁热吃，凉了就不香了’。”
>“我不知道她是不是真的想起来了，但那一刻，我觉得被爱着。”
韩凌常常深夜翻看这些留言，像在阅读一部无声的史诗。
某天夜里，他又梦回那片油菜花田。这次，周素芬没有转身离去，而是停下脚步，回头对他微笑。炊烟袅袅升起，远处传来孩童嬉笑。她嘴唇微动，说了句什么。
醒来时，天刚蒙蒙亮。他急忙抓起笔，在笔记本上写下梦中话语：
>“别怕他们忘记你。只要你还记得他们，爱就还在。”
他把这句话抄在新的知情同意书首页，并加上一行备注：
>**请记住：服用本品者，或许会梦见逝去之人。若如此，请允许自己流泪，也允许自己微笑。因为思念，本就是活着的证明**。
夏日来临前，任艺正式结束矫正期。他在社区服务中心开设了一门公益课程，名为《记忆的味道》??教人们通过烹饪重现童年中最温暖的一餐。报名者络绎不绝，其中有退伍军人、单亲妈妈、自闭症儿童家长，甚至有一位曾亲手逮捕过他的老刑警。
结课那天，学员们共同完成了一桌家常菜。饭桌上，任艺举起一杯清水，轻声道：
>“敬那些再也吃不到的饭，也敬那些终于敢再做的梦。”
韩凌坐在角落，默默喝下一口水，尝到了久违的甘甜。
当晚，他收到林小满寄来的包裹。里面是一小包野生紫云英蜜，还有一封信：
>“蜂群回来了。今年花开得特别好。
>昨夜下雨，我梦见妈站在田埂上，对我说：‘够了，孩子，够了。’
>我知道，她终于可以安心睡了。”
韩凌把蜜放进抽屉，与那封旧信并排放好。
然后，他在章程第十条后面，添上了最后一条：
>**第十一条：所有疗愈的本质，都是让一个人相信??即使世界曾亏待你，仍有某种温柔，愿意穿越岁月，为你留一盏灯，温一碗粥，等你回家**。
窗外，城市灯火如星河铺展。一辆公交车驶过，广告屏切换画面：
一位小女孩踮脚将蜂蜜涂在爷爷面包上，笑着说：“爸爸说，真甜的东西不怕时间晒。”
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