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王家在虹溪广占良田，高额地租，还能控制住局势，没有闹得民怨沸腾。嗯，个把抗捐抗税在这个年头实在是比后世马路上的机动车剐蹭还要常见。其实就是要靠中国传统乡绅说沽名钓誉也好，说回报乡梓也好，建了个乡校。而且这个可不是传统意义上的私塾或者家学，而是聘了洋教习，学费全免，衣食无缺甚至好于平常百姓水准的大善人学校。当地子弟，除了那些大户人家吃不得苦的孩子，谁不是削尖脑袋要往里钻。
而且除了当地子弟可以上学，还有惠泽乡里的校卫生所。也不知道卫生是啥玩意。
王月生是采用了后世的一些概念，参照前世的社会接受水平，自己设想的一种在农村的乡一级、今后在城市的街道一级，建立的最底层的国民基础医疗服务体系。再往下就是驻村的卫生员了。
这个校医院兼虹溪乡卫生所的核心定位是以西医基础诊疗为核心，整合中医草药、针灸等传统疗法，承担疾病预防、基本医疗、妇幼保健、公共卫生服务职能。服务半径覆盖虹溪坝区及周边彝族、哈尼族村寨，设计最大服务人口1.2万。
功能上，仿照后世建立了四大模块：
基本医疗模块，后世门诊、急诊、慢性病管理这部分，设立“中西医联合诊室”，处理常见病（疟疾、痢疾、外伤）及慢性咳喘、风湿病；
公共卫生模块，后世预防接种、传染病监测这部分，此时重点防控鼠疫（滇越铁路输入风险）、天花，推广牛痘接种。
妇幼保健模块，后世产前检查、新生儿护理这部分，设立“接生婆培训站”，推广新法接生，降低新生儿破伤风死亡率。
健康教育模块，后世慢性病宣教、卫生习惯普及这部分，通过庙会宣讲、木刻版画宣传饮水消毒、粪便无害化处理。
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