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定生必死，以造化存活，但只能说是存活，死亡那边怎样我们又不知道。
所以为了更为妥善，便有了第二步：塑世形画。
由生定世。
空白的世画，呈现出的便是死后的景象。
当生在世没有任何作为，这幅空白的画会呈现出死亡的面貌，从而启死回生，这种方式是把尸体从死亡中捞出来。
不过...
若世呈死亡，生者可以活在死地吗？显然不行。所以生者一般会团灭。
呈现死亡这回事，其实是把不存于世的尸体，弄成在世。不然谁知道这具尸体跑哪去了？未知的。而若世呈死亡，则是已知，仍旧在世。
而且...
造化活尸，从死开始，这尸体的只是具备存活的可能，但真的活过来了吗？不一定。同样是未知的。可能存活，但活的不一定是这具尸体，可能是新生儿，必死无疑可不说笑。
世转死，目的之一：把不存于世的未知，弄成在世。
其二：把存活的可能，转变为现实。
如生者在死地会慢慢被耗死，这便是以生者为养分，把存活的可能转变为现实。
怎么说？
众生皆亡，唯我独活，也是从死亡里起死回生，不说从死地活过来了，世界就变了，但从死亡中活过来了，因慢慢的衍变，因能活过来的原因是因生而活。
生机的说。
简单来说，只要这家伙活着，世界会慢慢的恢复原貌，之后便是解决众生皆亡的问题。
分生。
比如说分出自己的那么一丁点，那众生的尸体自然具备了生机，从而实现复活，要知道这可是从死亡里面诞生出的生命体，分出那么一点，足以起死回生，同样的这也是生命的凋零。
我们不太确定，生命改变了世界，在复活众生之后，生命是否还能存在，从理论来说不太可能，但由生定世本质上是一幅画。
画上没有添加过任何，所以生命是可能留下一幅画的，只不过这幅画是空白的，变化变画。
这是生命的画作，若这等空白的画作，由生来画，画出的是死亡，但若由世来画，画出的是生命。
这是第二步：世画生命，生画死。
那么是由生画，还是世画？当然由世来说。
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