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第617章 萧衍《上云乐?玉龟曲》(1 / 2)

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上云乐?玉龟曲

萧衍

玉龟山。

真长仙。

九光曜。

五云生。

交带要分影。

大华冠晨缨。

耉如玄罗。

出入游太清。

……

赏析:

《上云乐·玉龟曲》是萧衍以道教仙境与仙人形象为主题创作的诗篇,其通过独特的意象、优美的语言和丰富的想象,构建出奇幻美妙的仙境画卷,传达出对超凡境界的向往。

一、奇幻仙境的构建

1. 仙山与仙人的引入:开篇“玉龟山。真长仙”,点明仙境核心要素。“玉龟山”充满奇幻色彩,成为仙人的居所,赋予诗歌神秘的地理空间。“真长仙”直接引出居住在此的长寿仙人,为诗歌奠定超凡脱俗基调,开启读者对仙人世界的想象。

2. 光芒与彩云渲染:“九光曜。五云生”,诗人以“九光”和“五云”两种祥瑞意象,进一步营造仙境氛围。“九光曜”描绘出玉龟山光芒闪耀,象征着仙山的神圣与神秘力量,“九”在中国文化中代表极致,强化光芒的奇幻程度。“五云生”则展现五彩祥云缭绕之景,在中国传统文化里,五色云与仙境紧密相连,渲染出如梦如幻、祥瑞美好的仙境环境。

二、仙人形象的雕琢

1. 服饰细节刻画:“交带要分影。大华冠晨缨”两句从服饰细节入手塑造仙人形象。“交带要分影”描写仙人衣带随风飘动,影子摇曳,展现出仙人身姿的灵动与潇洒,赋予仙人飘逸之美。“大华冠晨缨”描绘仙人头戴华丽冠冕,冠上缨带在晨光中摆动,体现仙人的高贵身份,从服饰上突出仙人超凡脱俗的气质,使仙人形象跃然纸上。

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