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中午，小林把一份名单交到他桌上。是厂里非本地员工的统计：17人来自东南亚，6人有海外培训经历，3名本地技工曾外派越南工坊。名单末尾，有个备注让刘好仃多看了两眼——“阮文，越南实习生，备注：愿做文化桥梁”。
他用笔圈了一下这个名字，没说话。
下午，老张来了，手里捏着上月生产报表，眉头拧着。
“刘工，”他说，“现在连字都不会写的我们都接了，再搞这个‘文化周’，是不是太早？生产任务压着，哪有空听人讲故事？”
刘好仃没急着反驳。他翻开报表，指着第三页：“上月返工率最低的班组，是哪个？”
老张看了一眼：“混合二班。”
“谁在那班？”
“潮汕的、四川的、还有个越南的。”
“他们交接时用什么语言？”
“……普通话，夹点方言。”
“可他们调炉温的节奏，”刘好仃说，“是一样的。”
老张没接话。
“我不是要开文化课，”刘好仃把报表合上，“是发现一个事——有时候，不一样，反而让东西更稳。”
他顿了顿：“就像退火，温度曲线不能一条直线上去，得有起伏，才能释放应力。人也一样。”
老张沉默一会儿，走了。临出门，回头说了句：“那你可别光听故事，得出活。”
刘好仃点头：“出活，还得出经验。”
当天傍晚，他召集小林、王姐和年轻技工小李，成立“文化融合观察小组”。任务就一条：收集那些没被写进制度的经验。
“比如？”小李问。
“比如，”刘好仃说，“有人听不懂‘退火’这个词，但他说‘让火睡一觉’，你懂不懂？”
小李愣了下，笑了：“懂。”
“那就记下来。”
小组第一次碰头在茶水间。小林带来个新发现：越南实习生听不懂“退火”，但一听“降温稳火”就明白。而潮汕老工说“火要养”，四川师傅说“火要哄”，意思都差不多，说法全不同。
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