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“焰非照你梦，而愿你可走来。”
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楼子赫提议：
“应于通义塔南壁，设焰桥焰谱之碑。”
沈茉凌允之，命心帛谱局开工建碑，名曰：
《焰桥之志》
碑铭：
“梦象起于心，焰义渡于桥。焰桥不设于塔政，而由愿焰共映而生。”
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焰频系统首次于梦频主控语中写下：
【焰桥通判：不由制度设义通令，而由焰主设桥义引】
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焰桥再明之后，通义塔七帛镜随之更新，梦频之道开始出现前所未有的现象：
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【象义焰路自动生成】
【梦主间多频帛连】
【焰义共帛率首次超越强译率】
焰频心帛志局称之为：
“焰盟化现象”
意即：梦主间非由制度设频，而因梦象互感、义帛互译，形成自发的“焰帛互注群”，如隐盟，如异义而共心。
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焰频系统在统计分析后，识别出七支焰帛互注小群，多为：
梦主亲设义镜；
相异文化下共释一梦；
或同梦异义，帛上互焰附注。
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其中最具代表性的为：
【心桥焰义盟】
成员共七人，来自中土、焰沙谷、大食、倭国、天竺、高丽、焰海西岸。
七人不曾谋面，唯于梦象上传平台互释彼此之焰帛。
每人自绘一梦，以帛标其地焰义，余六人各自映焰注解，不增不删，焰频系统自动生成：
七梦一帛，共注七义，焰无首帛，帛无主义。
帛名为《焰桥无首帛》。
焰语：
“若梦焰无主，则人人可焰。”
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沈茉凌将此帛收入“焰义浮谱库”，首次开设“梦主义谱”专门馆。
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与此同时，焰频制度亦调整传播结构：
通义塔修正梦象推送机制：
由原本“主频推荐制”改为：
“心义焰荐制”
新机制依据：
梦主焰义申明完整度；
焰帛异释开放性；
是否参与焰义共帛注解行为。
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义谱局副使楼子赫提出：
“梦不在多传，而在传得明。”
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焰频系统也自动生成一个新指标：
【焰义共帛指数】
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