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其核心理念，便是张大山在那份惊天奏疏中首次提出的——“格物风水”！
他将中国传统的五行学说进行了一次全新的、充满了科学内涵的解读，并将其完美地融入到了清溪城的每一个规划细节之中。
“万物皆有五行之属，相生亦相克。”他对着那张巨大的规划图，向众人阐述着他的核心思想，“百工营造，尤其是那炼铁、烧煤之业，其性属‘火’。火能生财，能强国，此乃其‘利’。然火势过旺，则必生燥热毒烟，此乃其‘害’。如何抑其害而扬其利？便需以五行相生之理，加以调和。”
他指着规划图上那片被特意划定在整个城镇下风口、且地势相对偏僻的区域。“此，便是我清溪城的‘百工区’，乃‘火’之所在。所有高炉、窑厂，皆设于此，使其烟尘不至侵扰民居。”
“然，光有隔离，尚且不足。”他又将手指移到了“百工区”的周边，那片被涂上了浓重绿色的、环绕着整个城镇的广阔区域。“此，便是我清溪城的‘涵养区’，乃‘木’之所在。木能生火，亦能制火之燥。我等将在此地，大规模地种植耐烟尘、能净化空气的树木，形成一道宽达数里的绿色屏障。它如同一片巨大的肺叶，能将那‘火’所生之毒烟过滤、吸收、沉降，化解于无形。”
“火能生土，土能藏金。”他又指向“百工区”内另一片独立的区域。“所有炉渣、煤灰等废弃之物，其性属‘土’。不可随意倾倒，污秽土地。当设专门的‘填埋场’，层层覆土，使其与天地隔绝。其中可用之材，则可如我之前所言，‘变废为宝’，制成砖坯，此乃‘土中生金’之道也。”
“金能生水，水能克火。”他的手指最终落在了那条贯穿了整个城镇规划的蜿蜒溪流之上。“所有工坊、民居所出之废水浊流，其性属‘水’，亦是‘污秽之源’。绝不可直入河道，遗祸下游。当效仿自然，筑多级塘堰，以沙石为‘金’，层层过滤。再引其流入大片沼泽湿地，种上那些喜水的芦苇、菖蒲，以‘木’之根系，吸其污浊。如此一级级净化下来，待其重归清澈，方能汇入清溪，奔流入河。此乃‘以金生水，以水养木，木净水源’的和谐之道。”
这番充满了东方哲学智慧，却又暗含着现代生态工程学原理的惊天之论，让在场的所有人，无论是张小山，还是那些自诩为“格物精英”的学子们，都听得是如痴如醉，目瞪口呆。他们第一次发现，原来那看似玄之又玄的“五行风水”，竟然还能与他们所学的“格物之学”，进行如此完美的、令人震撼的结合！这已经不仅仅是简单的营造之术了，这简直就是一门关于如何让“人与天地和谐共生”的……大道！
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