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《方言的复调》
——论《讲嘢啫》中粤语诗学的解构力量与语言政治
文/元诗
在当代汉语诗歌的版图中，方言写作始终保持着一种边缘而倔强的存在。当普通话以国家语言的姿态统摄文学表达时，粤语诗歌《讲嘢啫》以其独特的语言姿态，撕开了标准语构筑的符号帷幕，暴露出语言与权力之间隐秘的共谋关系。这首仅六行的短诗，通过"细路仔"（小孩）与"阿爷"（爷爷/权力象征）的语言对比，构建了一个精妙的语言政治寓言，其价值不仅在于方言的诗性呈现，更在于它对语言等级制度的犀利解构。
一、声音政治学：从巴赫金的复调到粤语诗学
巴赫金在《对话的想象》中提出的"复调"理论，为我们理解《讲嘢啫》的语言策略提供了重要视角。诗中"细路仔话嘅五个字/同阿爷喺城楼话嘅一样"构成了声音的双重奏——孩童的天真絮语与权力者的庄严宣告被并置在同一语言平面上。这种并置本身即是一种颠覆，当"五个字"的具体内容被有意省略时，诗歌巧妙地转移了我们的注意力：重要的不是说了什么，而是谁说以及如何说。粤语作为载体在此扮演着关键角色，它既是被言说的对象，又是言说的媒介，这种自我指涉性使诗歌获得了深层的元语言维度。
"一样？一唔一样?……"这一设问句式，暴露出语言认同背后的暴力。标准语体系总是试图抹平差异，制造"一样"的幻觉，而粤语特有的语气词"?"则顽强地标示着差异的存在。值得注意的是，诗人选择用汉字书写粤语口语，这种"言文分离"的困境恰恰成为诗歌的力量源泉——当"噈"、"噃"、"哈"等字眼以陌生化的姿态闯入读者视野时，它们不仅传递意义，更凸显了自身作为符号的物质性。这与德里达对"逻各斯中心主义"的批判形成呼应：语音不再优先于文字，方言的语音特质通过文字获得了独立存在的价值。
二、城楼上的语言：权力地理学的诗学显影
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