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（二）微观地理的诗意拓扑
沙湖作为具体的地理坐标，在诗中经历了三重空间转化：物理性的"一凼水"经由语言符号的转译，升华为"绿洲"的隐喻空间，最终在"老妈子"（母亲）与"我"的双重视域中结晶为记忆容器。这种转化轨迹暗合海德格尔"筑居·栖居·诗意"的三位一体，但树科的独特处在于将现象学空间本土化为岭南水乡的微观地理。
"四围嘟喺嘅绿地"（四周都在的绿地）的环状意象，与"诗歌步道"的线性结构形成拓扑学意义上的对话。这种空间修辞让人联想到南宋《园冶》中"借景"手法，但诗人将传统园林美学转置于现代都市语境：当混凝土森林中的"绿地"成为稀缺品，"一片又嚟一片片"的量词重复便具有了抵抗异化的仪式意味。这种抵抗在"有山有水，冇花冇假"（没有虚假）的双关语中达到高潮，既指涉自然景观的真实性，又暗讽都市生活的虚伪性。
（三）文化记忆的根系书写
诗歌第二节的"老妈子"意象，将私人记忆织入地域文化的经纬。粤语中特有的亲缘称谓"老妈子"，相较于标准语的"母亲"，承载着更强烈的宗族文化基因。这种代际传承在"钟意"（
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