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有的本身就是文物，比如唐番会盟碑，原物在拉萨，馆藏拓片是清拓本。
而，苏亦之前说图片多。
其实也挺多。
因为遗址、遗物、古建筑这类地上文物，没法搬入展评，只能用照片展示，这种情况，不要说当年的历博，现在的各大博物馆也是如此，除非是遗址博物馆。
除此之外，因为要表示中外经济交流，有些器物就在国外，被老外所有，也只能用照片来替代。
当然，书籍也是重要的。
在这个方面的选择其实也有问题。
比如三国陈列中，就有曹植墓出土的器物。
然而，这些东西只是能证明曹植是建安诗人，却无法证明他对五言诗的发展有较大的影响。
其实这些都是小问题。
大问题则出在乱糟糟的十年时间。
十年时间，历博一度闭馆，为了复展做出大量修改。
原先以王朝建立起来的陈列体系，直接被推翻，变成了以农民战争开始的新陈列体系。
就是只要是朝代，就必须要有农民起义为开始。
这也是为什么苏亦之前会装傻说陈列关于农民起义农民斗争的内容太多的原因。
其实，72年以后的通史陈列，关于这个部分内容已经被大大削弱了。
然而，后面又有新问题了。
又需要补充评法批儒的部分。
75预展，78年，也就是今年才正式开放。
这种情况下，通史陈列的问题太多了。
多到都不需要任何一个人去专门挑刺。
然而，谁又敢去专门挑刺。
要不是，给中大的新人说策展，苏亦顺口提到通史陈列，被向左岸这个愣头青跳出来质问，苏亦才不会对通史陈列评头论足。
当然，这一切的起源都源于自己的口无遮拦，拿通史陈列来举例。
苏亦在内心提醒自己，以后更加的要谨言慎行。
这种情况下，白痴才会继续挑通史陈列的毛病。
苏轼因为乌台诗案被贬黄州的故事，苏亦是知道的。
好在，王老不是神宗他更不是苏轼，不需要暗讽，真要有意见，在学术会议上有的是机会说，同样，论文有的是篇幅写，不需要在这里意气用事。
古运权的提问，是好奇还是挖坑，苏亦心知肚明，按照他对这位北大学长的了解后者可能性比较大。
既然古运权说他是好奇，苏亦权当他好奇，接下来，他亦如黄玉治期待的那般老持稳重，语速平缓。
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