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[第113章 石合峰](1 / 2)

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一、合石初临:双岩合璧觅仙乡

大荒之年,天地如焚。昆仑山巅的合石仙人独立玉虚崖,见下界信州地界腾起焦黄之气,如病龙蜷曲,不禁抚须长叹。他本是盘古开天时的玄石精魄所化,历经万劫修成“磐石真仙”,最见不得人间因旱受灾。袖中《五岳图》突然无风自动,图上信州方位浮现双岩相合之景,岩间隐有清泉流淌,正是“石合而水生”的先天灵脉。

“好个藏风聚气之地!”合石解下腰间的“太初石髓瓶”,化作一道青虹坠入人间。落地时但见两尊巨石如夫妻相拥,高逾千仞,中间缝隙仅容一人通过,石面布满龟裂纹路,却在裂隙深处传来潺潺水声。他足尖轻点岩面,竟有金石之音回荡,细看石纹,竟天然构成“坎”“艮”二卦,正是水与山的交感之象。

“既名石合,便是天地合德之处。”合石挥袖扫去岩间积尘,裂隙中忽现五眼清泉,分别呈青、白、赤、黑、黄五色,对应五行之水。他取太初石髓瓶接了清泉,饮罢但觉丹田温热,石髓瓶上的云雷纹竟与岩间卦象隐隐共鸣。更奇的是,石缝中生长着罕见的“合掌松”,两株松树从左右岩缝中长出,枝桠在半空相握,针叶上凝着露珠,落地成金箔状,正是“金石为开”的祥瑞。

二、茅庐济世:松风石语润苍生

合石在裂隙中央辟出石室,以玄石为砖,松枝为梁,建成“双岩庐”。门前的合掌松自动垂下松针,编织成门,每逢朔望之日,松针便会浮现出“风调雨顺”四字。他在岩间刻下《耕石经》,教导山民如何利用石缝渗水灌溉:“岩泉贵细流,顺纹引之,可润三亩;石皮覆根,可保墒十日。”又从昆仑山带来“九节石菖蒲”,种在清泉畔,此草遇旱则根须深入岩缝吸水,遇涝则叶片化作导流槽,竟能自动调节水量。

战国末年,灵山连旱三年,土地龟裂如兽爪。合石踏遍群山,见老农用陶罐接岩缝滴水,便取下太初石髓瓶,倒出三滴石髓注入泉眼:“三日之内,必有细流。”百姓将信将疑,次日清晨,竟见五色清泉齐涌,顺着他刻在岩面的水纹流入梯田。更妙的是,水中竟混着细小的金箔松针,落入田中,禾苗竟在三日内抽出新穗——原来是合掌松的精魄融入了水脉。

他在双岩庐前设下石案,白日为百姓诊治“石疔”“燥症”,夜间则观岩间卦象,推演旱情。见孩童们在岩缝间攀爬取水,便以法力将合掌松的根须化作石阶,每级石阶都刻着“小心”“慢走”等字样;见妇人背着陶罐摔倒,便用岩粉捏成“石葫芦”,此葫芦能自动吸附岩泉,轻便耐用。山民们送来自制的岩蜜、松饼,他皆笑纳,却在夜深时将石髓悄悄融入百姓的水窖,从此水窖之水永不干涸。

三、旱魃肆虐:玄石为甲护桑田

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