本文的“布”引出了本文的第一个人物，三国时期的一方诸侯，也是一员猛将——吕布。吕布，字奉先，东汉末年的传奇猛将，并州五原郡九原县（今包头市九原区）人 。他弓马娴熟，膂力过人，素有 飞将之名，更有 “人中吕布，马中有赤兔” 的声名。这里讲的是吕布辕门射戟的故事。
“射”，会意字，最早见于甲骨文。甲骨文中的字形大多由一张“弓”和一支箭（矢）组成；箭在弦上，待机而发，形象地体现了射箭时弓与箭之间的关系。“射”本义即张弓放箭。到西周金文时，起右边多了“又”，表示的是挽箭的右手，后又讹变成“寸”，寸在古代也指的是手的意思。到了秦代，弓和箭头箭杆竟讹变为“身”。原来，甲骨文、金文中的“身”字像一个鼓腹站立的人，它虽与射箭用的弓有区别，但又很形似；从而演变成了现代的“射”字。《说文解字》：“?（射的异体字），弓弩发於身而中於远也。从矢从身。射，篆文从寸。寸，法度也。亦手也。”“射”本义是指用弓放出箭，即射箭的意思。
在古人眼里，善射是一种优秀表现。古人有“礼、乐、射、御、书、数”这六艺，“射”是其中一项。习射是古人常有的运动项目，不仅是战场上的一种作战方式，还是王公贵族进行娱乐、竞技选拔的一种方式。后来，凡是用推力、弹力送出某种东西都称之为“射”。《论语·述而》：“子钓而不纲，弋不射宿。”同时，液体受压力作用通过小孔迅速喷出也称之为“射”。由于发光体的光线像射出的箭，又衍生出放出、映射（光、热、电波等）的意思。孟元老《东京梦华录》：“上有横观层楼，金碧相射。”由箭射靶子引申出用言语伤害人之意。·干宝《搜神记：“其名曰蜮，一曰短狐，能含沙射人，所中者则身体筋急，头痛、发热，剧者至死。”
“布射”讲的是后汉纷争时期，吕布通过自己射箭技艺化解了刘备与袁术的纷争，也表现了吕布精湛的射箭技艺。今天咱们也简要地介绍一下故事的梗概。后汉时期，袁术派了大将纪灵领兵三万来征伐附庸在吕布帐下的刘备，刘备不敌纪灵，只好求助于吕布。当时吕布强占了原属于刘备得徐州，欠了刘备的人情。因此，吕布便答应了刘备的请求，将纪灵请到营中为他们调解。怎么调解的呢？吕布派人将自己的方天画戟插在辕门的百步之外，回头对众人说：“我如射中戟上的月牙小支，你们双方就和解撤军，否则就是与我吕布过不去。如果我射不中，你们的事我就不管了”。话毕发箭，正中戟支，顿时喝彩声雷动，纪灵虽然不情愿，也只好乖乖地领兵走了。
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