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第70章 俊义密勿,多士寔宁(1 / 2)

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前面我们讲了许多诸侯和大臣的故事,无论是商朝开国的成汤与伊尹,还是周朝建国文王与姜尚;无论是九霸诸侯的齐桓公与管仲,还是周朝平叛的周成王与周公;无论是开创武丁中兴的武丁和傅悦,还是聪慧爱民汉惠帝和商山四皓;这些君臣勤勉努力,共同推进了时代的进步,开创了和谐安宁的繁荣盛世。今天,我们来到了这些事迹的总结——“俊义密勿,多士寔宁”。

“俊”,形声字,最早见于篆文。《说文解字》:“俊,材千人也。从人,夋(qūn)声。”“夋”字表示一个人为实现自己理想而行动,综合下来,整个字的意思是能利用他人的力量实现自己理想的人。由此引申出领导者的含义,引申表示才能智慧超出一般之人。《孟子·公孙丑上》:“尊贤使能,使俊杰在位。”也指才能智慧超群。“俊”在隶变过程中,部件“夋”上部发生了变化,成为“厶”形。

《淮南子》云:“智过万人者谓之英,千人者谓之俊,百人者谓之豪,十人者谓之杰。”这就把是英俊豪杰讲明白了。什么意思呢?说的是智慧超过万人以上的就可以称之为英, 智慧超过千人以上的就可以称之俊,智慧超过百人以上的就可以称之豪,智慧超过十人以上的就可以称之杰。尹《文子》曰:千人才曰俊,万人曰杰。《吕氏春秋?孟秋纪》高注曰:“才过万人曰桀。千人曰俊。”王逸注《怀沙》曰:“千人才爲俊。一国高爲桀。”

后来 “俊” 字也引申出容貌美丽的意思。这就是我们常说的英俊、俊俏的意思了。在一定程度上,这里不仅指的是人的才华或容貌,而是表示一种宏大、高尚的特质。《尚书·尧典》:“克明俊德。”除了指人之外,也可用于形容事物的杰出、卓越的意思。俊指的是杰出贤能的人才。

“乂”(这个字是多音字yì,ài),象形字,此字始见于商代甲骨文及商代金文。乂的古字形像一种刀类工具,状如一把剪刀,就像剪刀开合剪裁物品的形态,这也是“刈”的初文。所以其本义都是割草或收割谷类植物,后作刈。《说文解字》:“芟(shān)艹也。从丿从乀,相交。刈,乂或从刀。”

由割草的动作引申出整治、治理的含义。《汉书》中就有 “保国乂民”的词句,意思是保卫国家、治理百姓。由治理的结果往往是达到安定的状态,所以 “乂” 又引申出安定的意思。《史记》: “天下乂安。”能治理国家、使社会安定的人通常是有才能的人,因此 “乂” 还可指代才德出众的人。《尚书?皋陶谟》: “俊乂在官”,就是说贤才在朝为官。郑玄注《尚书 皋陶谟》郑注曰:“才德过千人为俊,百人为乂。”

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