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那么，“化被草木”的意思就是说，君主所推行的王道可以将其仁德和教化之恩泽广泛地传播到自然界的每一棵草木之上。当君主能够以仁义治国，秉持正义、善良和公正的原则时，他的德行将会影响到周围的一切事物，包括自然界的草木。这些草木也会感受到君主的仁德，并因此而茁壮成长。这一概念体现了儒家对于理想政治的追求，即通过君主的仁德和教化，实现天下大治，让万物都能享受到和平与繁荣。同时，它也反映了古人对于自然与人之间关系的深刻理解，认为人类的行为和道德观念可以对自然界产生积极的影响。
让我们接着聊聊“赖及万方”这个话题。其中的“赖”字，可能有些人会觉得非常熟悉，因为经常听到“无赖”、“赖皮”等词汇。这些词语给人的感觉似乎是不太好的，但实际上，“赖”的本意并非如此。那么，“赖”究竟是什么意思呢？
“赖”是一个形声字。它由“贝”和“剌（là）”组成，为了保持字形的美观，将声旁“刀”缩写到“贝”上；“贝”代表着钱财，而“剌（là）”则有违背的意思；因此，“赖”可以理解为追求利益而不违背道德或良心。所以，“无赖”的含义就是通过不道德的手段获取利益。《说文解字》：“赖，赢也。”《广韵·泰韵》：“赖，利也。”《国语·齐语》：“相语以利，相示以赖，相陈以知贾。”通过这些的解说，“赖”可以被理解为盈利或利益。此外，《国语·齐语》中的一句话“相语以利，相示以赖，相陈以知贾”进一步说明了“赖”的本义是指盈利和利益。
在这里，“赖”基本保留了其本意，表示王道所带来的好处。综上所述，“赖”的本义是指盈利和利益。虽然现代用法中常常用到一些负面的词义，但了解其原始意义有助于更好地理解古代文献和文化内涵。
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