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但这种说法是错误的——我们现在使用的公历是以公元记年的太阳历，是根据太阳周天360度，运行365天制定的历法，简称阳历。而中国从古代开始的天文历法，历来就阴阳合历，就是以太阴历和太阳历相互合参而来，以太阴记月，太阳记年。再次强调一下中国的历法是阴阳合历，而非我们现在说的阴历。
现在的阳历也就是公元历，它是纯粹以太阳历来计时的，至于月亮它是不管的。太阳是我记我的，月亮你自己玩你自己的，咱们井水不犯河水，互不相干。阳历记365天为一个自然年，但一个回归年（岁）是365天又5小时48分46秒，多出的5个多小时，四年就累计到24小时了，多出一天，必须设闰将其消化掉。因此，阳历每四年一闰，将多出的一天放入二月份，这样平年的二月28天，闰年的二月29天。
中国很早就有太阳历，宋朝的科技着作——沈括的《梦溪笔谈》里就有详细论述。但太阳历与太阴月律（月亮的节奏、节律）是不相符。用现在的话解释就是月球质量轻、自转速度快，绕地轨道是椭圆。月亮盈亏朔晦，一个周期近地点时是30天，远地点时是29天，平均是29天多一点点。这样一年加起来才354天，按照太阳历算是365天，中间差了将近11天，相差的这些天叫什么？这就叫“闰余”。也就是太阳历相对于月历多出来的时间，这时间是要积累形成闰月的。
太阴历为了与太阳历相吻合，就在一定的时期内按照规律在某年形成闰月，这样也符合了太阳历记年的历法。但是一年相差11天，三年加起来就差了33天，多出一个月还多。这样历法与物候节律就不符了，怎麽办呢？只能每三年，加多一个月出来，这样加出的这个月叫闰月，加闰月那年就叫闰年。平年是十二个月，闰年就是十三个月。多出的这个月加在哪呢？加在有节没气的那个月，意思是用闰的这个月把缺的气补回来。
说到这里，有人会问了：什么叫做有节无气？那咱们就不得不说说24节气了。我们说的24节气中，共有12节和12气，统称为节气，平分到每个月是一节、一气。咱们在这里要说一下，节和气是不一样的，如立春是正月的节，雨水是正月的气。阴历的月律与年律有日差，转三年以后就有一个月有节没气，因此设闰就加在这个月。所以才有时候闰八月，有时候闰十二月，不一样。三年一闰只消化了30天，还多三天呢。五年闰两回，天数又不够，后来研究历法的人发现十九年闰七次最合适阳历也同样设闰。
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