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迦南城邦凭借先进的铁器技术（1:19“铁车”）和坚固的山地要塞（如耶路撒冷），构建起了强大的防御体系。这些优势让以色列人在征战过程中产生了深深的畏惧心理，这种畏惧本质上暴露了他们在信仰上的软弱，他们对神的应许和能力产生了怀疑，不再像约书亚时代那样坚定地依靠神的力量。
古代近东宗教威胁下的信仰动摇
在古代近东地区，迦南宗教以巴力崇拜为核心，这种宗教与农业丰收紧密挂钩（参何2:5）。对于刚刚进入应许之地、渴望在这片土地上安居乐业的以色列人来说，迦南宗教所承诺的经济利益具有极大的诱惑。为了追求暂时的经济繁荣，以色列人选择了妥协，他们逐渐背离了对独一真神的信仰。经文“1:28渐渐强盛，迫使迦南人作苦工”描述了以色列人在物质上取得一定优势后的心态变化，他们为了维持这种经济利益，不惜牺牲信仰的纯正性，开始接纳迦南人的宗教和文化。
三、文学结构与上下文关联解读
对比叙事框架：彰显顺服与结果的紧密联系
在《士师记》第一章的叙事中，犹大支派与其他支派形成了鲜明的对比。犹大支派在征战过程中始终依靠神，他们坚信“耶和华已将那地交在他们手中”（1:2），这种坚定的信仰使得他们在军事上取得了一定的胜利。相反但支派在面对亚摩利人的强大压力时，缺乏对神的信心，最终被逼入山地（1:34“亚摩利人强逼但人住在山地”）。这种对比清晰地表明，顺服神的程度直接决定了行动的结果，信仰的坚定与否是成败的关键因素。
与约书亚记的呼应：理想与现实的巨大落差
回顾《约书亚记》11:23，其中记载“约书亚夺了那全地”，展现出以色列人在约书亚领导下的辉煌胜利，那时的他们似乎已经完全占领了应许之地，实现了神的应许。然而《士师记》第一章却无情地揭示了“未得之地”的残酷现实（士1:27 - 36）。这种理想与现实之间的巨大落差，不仅仅是历史事实的呈现，更是对以色列人信仰状态的深刻反思。它提醒着人们，即使曾经取得过辉煌的成就，一旦背离神的命令，就会陷入困境。
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