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（三）神学意义：神的计划与人的有限性
人的有限与神的忍耐：从神学视角来看，约书亚记15:63中未竟的使命具有深刻的寓意。它有力地彰显了人的有限性，即便以色列人在神的庇佑下前行，却依然无法凭借自身力量克服所有困难，他们需要时刻依靠神的力量。同时，这也充分体现了神的忍耐。彼得后书3:9说：“主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。”神给予以色列人充足的时间去成长、去学习，等待着合适的时机来完成他的完美计划。神的时间表并非我们所能轻易理解，他以自己独特的方式引导着历史的进程。
预表基督：大卫胜利的深层含义：撒母耳记下5:6 - 9中大卫的胜利并非仅仅是一场军事上的成功，它还具有更深层次的预表意义。启示录19:16描述基督“在他衣服和大腿上有名写着说：万王之王，万主之主”，大卫攻克耶路撒冷象征着神的国度在地上的逐步建立。大卫作为一位伟大的君王，他的胜利为基督的降临铺垫了道路。基督的到来将实现神国的完全降临，那时，一切的悖逆和罪恶都将被彻底征服，神的荣耀将充满整个世界。
（四）神的主权目的：耶路撒冷的特殊使命
预留战略要地：神允许耶路撒冷迟延被征服，其中一个至关重要的原因是为大卫王朝的建立预留战略要地。诗篇132:13 - 14写道：“因为耶和华拣选了锡安，愿意当作自己的居所，说：这是我永远安息之所；我要住在这里，因为是我所愿意的。”耶路撒冷作为神国度的中心，具有无可替代的特殊地位。它将成为大卫王朝的首都，承载着神对以色列民族的特殊计划。在这里，神的荣耀将得以彰显，他的旨意将得以施行。
试验以色列信心：未被驱逐的耶布斯人成为了以色列人信仰道路上的试炼。士师记3:1 - 4记载：“耶和华留下这几族，为要试验那不曾知道与迦南争战之事的以色列人，好叫以色列的后代又知道又学习未曾晓得的战事。”这些未逐之民在以色列人中间，时刻考验着他们对神的忠诚和信心。所罗门王的例子便是一个生动的写照，列王纪上11:1 - 6记载他因娶外邦女子为妻，受到她们所带来的异教信仰影响而陷入罪中。这清楚地表明，以色列人在面对外邦文化和信仰的诱惑时，必须坚定不移地坚守自己的信仰，否则将偏离神的正道。
二、开放式神学思考：当代教会中性别角色与女性事工的平衡探索
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