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二、历史与文化背景
历史语境
夏琐的地位：考古学研究为我们了解夏琐在当时的地位提供了重要线索。考古证实，夏琐在青铜时代是迦南最大的城邦，占地面积达到200英亩。其规模之大、影响力之广，使其成为迦南地区的重要政治和军事中心。夏琐的毁灭时间约在公元前13世纪，这与约书亚记中的记载高度吻合，为圣经的历史真实性提供了有力的考古证据。这表明圣经不仅仅是一部宗教经典，更是一部具有历史价值的文献，记录了真实发生的事件。
铁车战术：迦南人在战争中依赖战车（11:4, 9），战车在当时的战场上具有强大的冲击力和机动性，能够对敌人造成巨大的威胁。然而，以色列人根据自身的特点和地形条件，采用了山地游击战的策略来破解迦南人的铁车战术。例如，在士师记4:3中记载，西西拉的战车在暴雨中陷入困境，被以色列人击败。这说明以色列人善于根据实际情况灵活运用战术，同时也体现了他们对神的智慧的运用，通过巧妙的战术安排，克服了敌人的优势。
文学手法
史诗式清单：约书亚记中列举征服城邦（11:21 - 22）的方式模仿了古代凯旋文献，这种文学手法在当时的文化背景下具有重要意义。它通过详细记录征服的过程和成果，展示了以色列人的胜利和荣耀。然而，与其他凯旋文献不同的是，约书亚记强调“耶和华使敌人刚硬”（11:20）的神学视角，突出了神在整个征服过程中的主导作用。这表明以色列人的胜利并非仅仅依靠自身的力量，而是神的旨意和能力的体现。
反讽对比：夏琐“素来为国首”（11:10），它曾经在迦南地区拥有崇高的地位和强大的实力，充满了骄傲和自信。然而，这种骄傲最终导致了它的毁灭，其废墟成为“直到今日”的见证（11:13）。这种反讽对比深刻地揭示了骄傲的危害，以及神对骄傲者的审判。无论一个国家或民族曾经多么强大，如果背离了神的旨意，就必然会遭受失败和毁灭。
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