而如果我们没有在战场上阵亡获得了军功的话，那么在战争结束的时候我们就可以衣锦还乡，到时候陛下不会亏待任何一个有功之臣。”
这个年轻的士兵说到这里的时候抬头望向了天空继续说道：“还有最后一点那就是我不想今天敌国的将领下令和我们身死厮杀，第二天他就站出来说投降，到时候反而成为了我们魏国的将军，享受着本该属于我们的荣耀和赏赐。
我也不想在几十年过后当所有的人都忘记了我们这些在战场上流血牺牲的士兵过后，有人会把那些曾经践踏我们战友尸体的敌人捧上高位。甚至这些敌人的后人把他们的牌位放进魏国的宗庙当中享受香火供奉，将军您说这公平吗？
当以后的人在有心人的引导之下忘记了真正为国家流血牺牲的英雄，在我们牺牲的土地上跳着敌国庆祝胜利的舞蹈，我想将军您说这样的结局是我们愿意看到的吗？”
这个副将听完士兵的话直接愣住了，他学习的知识当中并没有提出过这样的情况，他们反而在学习的时候一直强调忠诚与仁义的必要性，有的时候还会为了维护“表面的和平”向着敌人妥协，这也是为什么这个副将会认为敌人投降是一件理所当然的事情的原因所在。
这样的思想碰撞在魏国的军队当中有着很多，因为魏国在楚凡进行教育改革之前，读书人和普通百姓的认知是截然不同的，读书人所学习的内容多是一些儒家经典，强调的是仁义礼智信，而普通百姓由于生活的艰辛，他们更看重的是实际利益和公平。
在楚凡推行教育改革之前，魏国的读书人往往脱离了实际，他们的思想过于理想化缺乏对于现实的深刻认知。这也导致了很多时候当权者并不知道百姓需要的是什么，甚至有的国家让那些根本没有下过地种植粮食的读书人写劝农书，这怎么可能让百姓们信服？
就这样的人制定出来的政策怎么可能真正符合百姓的需求？虽然普通百姓不敢当面去质疑这些读书人的能力，但是在私下里他们对于这些所谓的“饱学之士”却充满了不屑和怨气。
然而，随着楚凡对魏国教育制度的改革，各行各业都能够进入自己相应的专业进行学习，然后专业的事情交给专业的人去做，这样的情况才有所改观。
魏国军队在前往科夫城的时候，乾国的俘虏们也开始进行修路了，因为有着当初被魏国俘虏的乾国士兵的前辈给那些新来的俘虏们做思想工作所以，这些才被俘虏的乾国士兵也很快接受了现实，开始认真地参与修路工作。
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