儒家的学说，不能说全然不好，可要说全然好就不尽然了。
在地球同一时期，用儒家学说来治国是具有先进性的，最起码把伦常给规范了，对如何做人有了一个规范的目标。
并且给了一定的往上晋升的渠道，哪怕这个渠道对大多数人而言窄的都快看不到，可存在就有希望。
在生产力低下的年代，儒家具有维稳性，也对君王有所规范。
世界范围内，儒学是具有先进性的。
不过盛极必衰，千年只有这么一个摆在明面上的显学，没有了对手，那么对手就只剩它自己了。
就像阿房宫赋里说的那样，灭六国者，六国也，族秦者，秦也，儒学也是一样，亡儒学者，何尝不是儒学呢！
当然了，后来的儒学定没有灭亡，可打倒孔家店是真实发生的，一度成为人提起来就骂的程度，和封建糟粕挂钩。
那时候讲究一个矫正不可不过正。
儒家还有圣人，可圣人说的已经不再是不可更改的圣人言了。
新时代，当以发展和辩证的眼光看待问题。
说白了，就是小满不
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