[爱笔趣]ibiqu. v i p 一秒记住！
在距离朽木谷城不远的常在寺，幕府将军足利义藤和北近江以浅井家为代表的诸豪族在神佛的见证下，庄重地立下誓书，并将前面提到的条件告知神明，确立了一种稍微实在一些的主从关系。这样一来，征夷大将军不再只是个光杆司令，而北近江这片富饶土地上的国人们，也在短时间内找到了一个不被侵吞的理由。
因为，需要注意的是，除了南方一直虎视眈眈的六角家外，北陆道的朝仓家是否真的会白白耗费军力去保护那些只能保护自己商道且不一定能保护好的农夫呢？实际上，他们也是在等待时机，期待着某天北近江国人众们无法承受压力，最终不得不卖身臣服于他们。
这种情况使得北近江的局势一直复杂而微妙，而将军的名号参与之后，就更加微妙了。
“天下人”这一词汇，在日语语境中的含义与中文的“天下人”有着天壤之别。在中国文化中，“天下人”通常被理解为普天之下所有的人的统称。其中最着名的例子便是大汉魏王曹老板的名言：“宁教我负天下人，不教天下人负我！”然而，在日本，“天下人”则是一个具有特定政治意义的术语，指的是天皇之下，能够代替天皇统御日本五畿七道，并确保畿内稳定的人物。
从最狭隘的定义来看，历史上只有三位符合这个标准，分别是本书中的织田吉法师（信长）、日吉丸（秀吉）和松平竹千代（家康）。但如果从更广泛的角度来考虑，可以将摄关时代的摄政、关白，以及三个幕府的征夷大将军等人物也纳入“天下人”的范畴之中，甚至连明智十兵卫这位擅长烧烤的大师级人物也可以算作其中之一。
在坐在六角家vip贵宾席上，流落近江的“天下人”——“强情公方”足利义藤开始了自己重新树立“天下人”权威的大业之时，让我们把目光投向截至目前，在本书中出场率比足利义藤还低的历史上的“天下人”日吉丸身上吧。
三河国东部，今川家臣饭尾丰前守乘连掌控下的一座村砦。这座村砦虽然规模不大，但地理位置却非常重要，它位于吉良家和一个松平家小分支领地的交界处，是今川家向西扩张的前沿阵地。在这个小小的村砦里，驻扎着一群忠诚于今川家的武士和士兵，他们时刻准备着为今川家（特别是自己的俸禄和安堵）而战。
这天，松下加兵卫刚刚完成了一天的巡逻任务，又从使番那里拿到了一个奇怪的命令。他迈着劳累的步伐，走进了自己的住所。一进门，就看到麾下的足轻头日吉丸恭敬地站在门口。
𝓲b𝓲𝐐u.v𝓲𝒫