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第二魂是住世的，它可以是魄，但更准确一些则是态，生态的态。
说它有型的吧，这东西没有固定的形态，但它无形吧，这玩意可以触摸，这是一个不可视，但却可以触摸的东西。
态可以蕴生，但这一魂不是生，它仅仅只是魂，若无生，态只是态，不会从态转为魄，或者说在无生的情况下，态一直都是态，可以说态这东西是最为原始的一种形态，它可以被触摸，但怎么说？又没有谁可以触摸。
因无生之际，它是态，若有生存在，它则是魄，因生而变，如生是一只小兔子，那态则会受这只兔子的影响转变为一只兔子，而无形的态可以触摸的原因之一则是触摸的是自己的形态。
塑形之始？差不多。自己是啥样的，摸摸就出来了，可要是没有生怎么摸？啧啧。印象。可印象是想出来的不是？若没有印象呢？无形！
它有形，因无生，无印，无思，可无形是挂了个形的，只因一切皆无，故而无形，而要是一切皆无，态触摸的便是自己，摸摸便是诞生，诞生的魄，而无论是魄，还是态，这两鬼东西都是不太好形容的。
说它是一块石头，那只是自以为是，但还真别说，认为它是，它就可以是。
额...其中还是有些区别的。
态是固化的，它会因生而变，但魄不同，它的变属于成长。
如生是兔，摸到态，生是兔子，态就是兔子，一模一样，但魄被兔子摸到了，不会立即成为兔子，而缓慢变化。
总的来说吧，这一魂是一个很变态的玩意，若态与世相合，而生灵胡思乱想，世界就会乱七八糟，因无生可以思，世因思而变，这便是印象，你的印象决定了世界的形状，这是无生之思，定世之形，而其中可是有不少矛盾的。
比如生灵很多，那以谁的思为准？嗯？如生各有所思，那世各为一方。世界那么大，生生一个角，每一个角即一方世，这就像分蛋糕一样，每个家伙分一块。
额...也不能完全说是分蛋糕，毕竟世界有多大，我们又不知道，所以呗，想象有多大，世界便有多大，这是异想天开的创世生形。
如要群山万岭，它便有群山万岭，如要高山流水，它便有高山流水，如要漫天繁星，它就有漫天繁星。
这是想象之画，要什么就可以画什么，画什么就可以有什么，但它只是形，别以为漫天繁星有什么威力，不存在的，它只是一种装饰品，而这也是态的作用，建造一方最为喜欢的生态，在这一方喜欢的生态中栖息。
这样的世...繁世。
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