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上面我提到了一种术数,叫《白鹤神数》。
白鹤神数是一种跟摸骨有关的算命术数。
它主要是摸手骨,有点类似于看手相,属于牙牌神课中的一个。
所谓牙牌,是民间杂占的一种,也被称为天九神课。
牙牌是什么东西?
它最初是古代官员的出入通行证,后来才演变成一种占卜用具,即牌九,通常由木头、骨头或象牙制作。
看到这里,或许很多人会有疑惑,一个看手相的术数,怎么跟什么牙牌产生了联系?
其实白鹤神数之所以归类于牙牌神课里,最主要的原因是这些术数都属于江湖技法,也不知道谁发明的,久而久之,一些人就将这些同时记载在了一本书上。
这本书,就叫《牙牌神课》。
牙牌神课共有四种,分别是:
用牌九占卜吉凶的牙牌灵数。
以手骨长短论命运的白鹤神数。
凭五枚铜钱摇卦的诸葛金钱神数。
借三十六扇骨牌测姻缘运势的兰闺清玩。
另外在一些古本易刊中,也说牙牌共十种术数。
除了上面提到的四种外,还有:
先天易数。
袁天罡先师神数(也就是称骨算命)。
李淳风六壬时课。
关帝灵签。
观音佛祖灵感签。
鬼谷子响卜法。
等。
……
不管到底有多少种,至少从上面的记录就可以看出,这些技法杂占,都没有完整的理论记载,也就是缺少正统性。
说的再通俗点,就是野路子。
或许有一定的准度,但由于我没怎么研究过,所以也不太好说。
但既然这些术数都没有多少人学习,也没流传开来,那么说明它们的来路确实有些野。
……
……
回到正题上。
除了用袁天罡之外,在唐代,跟他齐名的李淳风同样也有一本关于相术相骨的着作,名为《法象书》,也叫《法象志》。
不过跟袁天罡的称骨算命一样,关于这本《法象书》,后世对它仍旧存在一定的争议,认为也有可能是后人借李淳风之名所写。
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