因为这个时代罗马教廷还没有发明“炼狱”概念，就连“有偿赦免”都是很超前的赎罪模式。抛来敛财的本质，哪怕是发明“炼狱”概念，本质就是修补信仰上的一个巨大BUG。
难道犯了罪的人灵魂只能永存在地狱里受煎熬？于是发明“炼狱”，有罪的灵魂经过一些艰苦修行赎罪，最终也能上天堂。如此以来，战士在战场杀伐无度本质固然是有罪，死后灵魂在“炼狱”修行一番就可以去天堂，倘若想要绕开炼狱之苦，自然是要在活着的时候多多捐赠，直到买来地方大主教的“大赦”，所有罪行一笔勾销。
于是，辛克马尔将“全大赦”的价码定在了至少十二磅银币。
似乎所有人都钟情于数字十二，天空有十二星座，天堂有十二天使，查理曼有十二宫廷伯爵……所以收钱方面也是十二磅银，至于当事人三天内不愿意拿出这笔钱，先前缴纳的两磅银也不会退回。
为何是三天？留给辛克马尔敛财的时间并不多，他不得不竭尽所能赶在罗斯王发怒之前，以各种方法将一万磅银币凑齐，银币成色之类的问题暂且不管，先把重量凑够再说。大不了，真的将那些库存金币也带上。
三天之内凑不齐十二磅银，罪大恶极的灵魂就只能在地狱徘徊了！
离开大教堂的信众神色匆匆，他们多是城外村庄富裕户，也是因为这一原因，当年犯罪之时才能很好地将事件隐藏下来。生活在天主信仰浓郁的环境下，所有人对天堂地狱的执念胜过一切，他们不得不风一般地跑回家中，再翻箱倒柜一番找到藏匿的银币，乃至是紧急变卖一些资产，从村里还算富裕的家庭还些钱。
于是，一些乡村富裕户见实在筹钱无能，终于咬着牙向兰斯城内的特殊小社区，向那些宁可缴纳重税也要做高利贷生意的人，贱卖农田换一笔钱。
至于前者，他们在整个盛大活动中只是平静的看客，比起圣母升天瞻礼大弥撒，以及现在大教堂搞出的敛财闹剧，那些人都只是默默围观，然后加紧守住自己藏银的地窖，守住用另一种文字书写的账本，在每一个夜里平静地点燃“七分烛台”。
就算再缺钱，兰斯大教堂也不会打城内特殊小社区的主意，一如科隆大教堂也不会打城内那个小社区的歪心思。大主教们不远打破数百年来的默契，只因收取特别税本身就是极为稳定的现金税源，那些家伙看来非常老实，想必等事态结束，他们低价购买的诸如田地等资产，也会再以交税的形式转化为大教堂的资产，届时教会自会安排一些无家可归者做佃农。
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