上午，睡了一阵子的大主教辛克马尔，果然按照他自己的承诺，放下高贵的身段，开启了“有偿赦免”的工作。
他干脆将自己的办公室改成临时的忏悔室，只有那些乐意缴纳两磅银币的信众，才有资格走进大教堂、走过整个宣礼堂，最后站在严肃的石室内，然后坐到准备好的木椅处，直面大主教的脸来声泪俱下的为自己所犯罪行忏悔。
他本来觉得倾听信众的忏悔就是走个过场，最后宣布信众罪行得到主的宽恕就行了。他起初抱着这样的目的，就是越听越觉得信众所描述的事情非常离奇。
恰是因为他公开宣布，只要缴纳一笔巨款，任何罪行都可以得到宽恕。结果一批真正的罪犯走进大教堂，他们深知自己罪孽深重，不得不把握住此次完美的机会，将有罪的灵魂涤荡干净。
抢掠、谋杀、各种不道德，乃至是男子之爱……一些本就是罪大恶极理应绞死的罪行，因为事件被当事人隐瞒下来，以驻村教士的能力难以发掘，或是教士本身也参与隐瞒。按照信众痛哭自述，有的恶行已经被隐藏数年乃至十年之久，已经过去如此漫长的时间，难道要因为信众忏悔中说出了实情，然后再治他的罪？
辛克马尔在金钱方面的底线可谓兰斯诸枢机中最低的，作为圣职者的道德底线，可比他的金钱观高尚太多太多。
他努力控制情绪，压制住怒火，就是老脸上跳动的青筋暗示着他的恼怒。可是信众哭得一塌糊涂，看起来是真的意识到罪大恶极，意识到自己的灵魂肮脏似粪土。
难道天主会因为两磅银币的捐赠就是赦免如此脏的灵魂？这样的天主也太廉价了。
不行！得加钱。
辛克马尔不便于将“加钱”直白表明，而是宣称：“孩子，你犯了大罪，并非我不能赦免你的罪，是因为你没有承受真正的惩罚！念在你真心忏悔，死罪化作罚款，你只要再缴纳一笔罚金，就算做你的赎罪。”
他将要钱说得冠冕堂皇，真要辩论的话该方案也不算错。教士们掌管着整个兰斯大主教区的民生，各种民事上的矛盾不能真的按照军事贵族制定的《萨利克法》办事，不能因为有人小偷小摸就按照律法砍掉右手，慈悲的教士令其缴纳罚金即可，毕竟按照一些《福音书》的描述，罚金应是所偷财物十倍价值的金银。
能找到大主教恳求赦免者就不可能是穷人，辛克马尔摆出《福音书》的描述，要求当事人至少拿出十磅银币，否则，有罪的灵魂只能在地狱里无限煎熬。
𝙄 𝓑𝙄 𝐐u.v 𝙄 𝒫
本章未完，请点击下一页继续阅读