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其次就是辅佐成祖靖难的黑衣宰相姚广孝,姚广孝去世之后,以僧礼下葬,百官吊唁者众多。此后追赠为推诚辅国协谋宣力文臣、特进荣禄大夫、上柱国、荣国公,谥恭靖。赐葬房山县东北;成祖亲自为其制神道碑记录其功。太祖、成祖开国两朝配享太庙名单中,十六位功勋自中山王徐达以下,皆为出生入死的武臣。以文臣位列功臣配享之次者,仅有这二位文臣。
之后即便是如三杨这样的贤臣,其去世之后,,赐祠额曰褒功及春秋祭文,同时下令地方官修缮祠宇,并没有能够配享太庙。
配享太庙当然只有开国佐命的元勋才能够得到,不过开国之后还有一种殊荣也是文臣们梦寐以求的,就是陪祀孔庙,天顺朝礼部左侍郎兼翰林院学士薛这是本朝为数不多可以从祀孔庙的大儒,之后一个有争议的人物就是王守仁了。
之前孝宗皇帝亲自下旨,称:其以性理么学,继宋诸儒后,实我朝名儒,卿等奏欲建祠秩祀,并刊行文集,悉准行,其祠额特名正学。
对于王守仁,王门弟子也极力要求陪祀孔庙,但是此事一直有争议,再加上嘉靖本人对于王守仁谈不上
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